平坦地で日当たりがよい。 緑、花があって見た目もきれい。
そんな点に目がいきがちですが、第一条件は「近くていつでもお墓参りができる」これが一番だと当社では考えております。
どんな立派なお墓を建てても遠くてなかなかお墓参りに行けないのでは、意味がありません。
ふっと、故人を思い出した時、嬉しい事があった時の報告、悲しい事があった時の相談にいつでも気軽にお墓参り出来るのが最大のお墓選びのポイントだと思います。
私共が、祖先の墓から足が遠のくという事は、将来的に私共がそのお墓に入り子供達、孫達も足が遠のく訳ですのでちょっと淋しいですよね。

理論的な必要性はありません。
　しかし私共は、日々多忙な生活の中で先祖に対する気持ちや信仰心を忘れてしまいがちです。
そこで、故人への報恩感謝の気持ちを忘れない様に仏縁をつなぐためのものが、お墓です。
先日、オリンピックのメダリストがメダルを持ってお墓参りをしている姿を見た時は妙にお墓の素晴らしさを感じました。　「親の先祖を大切にする姿を見て、子も又、親思いに育つ」　という様に道徳教育上も必要であると私共は思います。

永代使用料とは「墓地を永代に渡り使用できる使用権を買う為の料金」のことです。
これは、遺族に継承は出来ますが、他人に譲渡、転売は原則として出来ません。

大抵のお寺の場合、過去にどの宗旨、宗派だったかには関わらずに入ることができます。
只、そのお寺に入った後は、そのお寺の宗派のしきたりに従って祭祀等を行って頂く事になります。 民間霊園の場合も入園後、その経営主体がお寺の場合、そのお寺の宗派のしきたりに従わなければならないケースもあります。

墓相などで方角のことを色々とおっしゃる方もいらっしゃいますが根拠はありません。
仏教では｢四方八方に、八万四千の仏様がいらっしゃる｣といわれておりますので、どちら向きが良いという事はありません。
お墓の向きよりもまめにお墓参りをされてきれいに掃除をされてるお墓がよいお墓だとおもいませんか？

寺院墓地は、基本的にお墓を代々引き継いでもらうものですが、最近は少子化でもあり、お寺でも、夫婦墓、一人墓、永代供養を設けたり、没後35〜50年間、お墓を守ってくれるお寺等が増えてきています。
詳しくは当社にご連絡ください。

生前につくるお墓は〈寿陵〉といわれ、縁起の良いものといわれます。
万が一の時にあわててお墓を建てると後で遠かったり色々な不便を感じたりするものです。

亡くなられた後、子供にいらぬ苦労をかけたくない。
墓地不足の為、好条件のもの程なくなる。 次の世の住まいを持って安心を得る。

等で今は約70%の方が〈寿陵〉です

現在よく使用されている石は、花崗岩（みかげ石等）、安山岩、閃緑岩等ですが、石種による耐久性の差はほとんどありません。物をぶつけて石がかけることはあっても墓石としての形は、約150〜200年は持つといわれています。

同じ地球上でとれる石ですので、物が悪いという事はありません。石の値段は、需給できまりますのでとれる量の少ない石は、高くなります。
国産の石自体の産出量は、減っております。輸入石でも目が細かく、国産よりいい石でずっと割安なケースも多いですよ。

真夏で墓石が熱くなっている時を避け、水をかけて洗いその後カラ拭きをしてください。洗剤等の使用は石の種類によって難しいので避けた方が無難です。石種によって、水により黒くなるもの、色抜けするもの等がありますので、防水加工を施した方が色ツヤを長持ちさせるものもありますので、詳しくは当社にご相談ください。

特別な葬儀、法要以外は、それほど心配はありません。 又、法要（四十九日等）お寺の施設は、大抵の場合無料で使用できますのでお布施だけですみます。逆に民間霊園（公園墓地）より安いケースもございます。
年間管理料は4,000〜12,000円程度。
又、彼岸等のお布施（3,000円程度〜）、お施餓鬼（浄土真宗以外の宗派の年一回の寺の行事）等、考えても2万円程度のお寺が多い様です。 何かと忙しい私共がお墓参りもまめにできない。　そんな時でも寺院墓所では、お坊さんが朝、夕のおつとめでお経をあげて頂けます。
お掃除も私共の代りに行って頂けるお寺もあります。
ご寄附が心配な方は直接おたずねいただければ、“一切ありません”と以外な答えが返ってくるお寺もあります。「 直接聞けない！」そんな方は当社担当にご相談ください。

春分と秋分の日をはさんで前後三日間のお彼岸には、各お寺で彼岸会の法要が行われます。また家庭では、仏壇をきれいにして、お線香、供花と彼岸だんごやおはぎなどを供えて供養をします。
お彼岸のお墓参りはこれといった作法はありませんので、心から先祖を敬う気持ちの墓参りであればよいでと思います。
又、お盆は、ご先祖様の精霊を我が家へ迎え入れる行事で、迎え火や送り火、精霊流し等、それぞれの地方でのお盆の迎え方があるそうです。

焼香は、釈迦が生まれたときから続いているといわれ、発祥地のインドでは体臭を消し心を清らかにするものとして用いられてきました。
日本でも、「仏前や霊前を清め、敬謙な心を捧げる意味」で行われます。
通夜や葬儀では一堂に集まった人が香をたいて悲しみを分かち合って冥福を祈るともいえます。

一般的には、葬儀や告別式などで儀式用に抹香をたき、通夜や法事などでは、線香をあげることが多く、この使い分けは抹香は種火が必要で間を置くと消えてしまうためです。
線香の場合は、ロウソクの火を移せばよいだけなので、長持ちするという実用的な意味からです。
通夜の祭壇に線香と抹香の両方が置いてある場合、個人での礼拝は線香を、僧侶の読経中なら抹香を、と考えてください。

お焼香は、全てを清めるものとされております。
そこで仏前や霊前を清め、敬謙な心で亡くなられた方の冥福を祈るためにお香はたかれます。
お焼香の回数は、宗派によって1〜3回と異なりますが、　「郷にいれば郷に従え」　ではありませんが相手方の宗派にあわせてお焼香をするのもちょっとしたエチケットだとおもいます。

*　お焼香のあげ方　*
親指、人差指、中指の３本で軽く抹香をつまむ つまんだ香を軽く捧げる 香を軽かに香炉へ 合掌、礼拝をする

お線香同様、宗派によるマナーを覚えておくとよいでしょう。

特に決まりはありません。
ただし、各霊園により規定がありますので、指定石材店に相談するのがよいでしょう。一般的には、四十九日か、一周忌までにお墓を建てるのが良いでしょう。